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中国人患有民主不适症？
民主就如同美人的小脸蛋儿，人人都想摸一下，没有谁说自己不爱民主的。就连街头的行乞者，你若说他不讲民主，他会与你急，会把刚讨来的一个饭团砸向你。看来，每个中国人都具有强烈的民主意识。中国人追求民主的过程有了百多年，可如今为何有一些精英正声嘶力竭地叫喊民主呢？显然，他们心中有个模式，模式与现状对比，便有些失望，甚至愤懑。
我就想笑，笑这些人只会翻书和背诵，并不了解自己的国家，不了解这片国土上的人民。他们并不知道，中国人对民主从骨子里是患有不适症的，如同喝牛奶，洋人的孩子喝了长得很强壮，中国的孩子也学着喝，就大都喝成小胖胖。如精英们大力吹捧的台湾社会，台湾曾被日本武力征服半个世纪，又历经70多年治理，该移植了不少西式民主思想吧，但是仍有变异。你看英国选举时，议员们文质彬彬，台湾则不同，每次都发生肉搏战，男议员把女议员的奶罩都扯掉。前不久中国大陆警方从肯尼亚逮回几十名台湾骗子，结果出现令世人瞠目的事，外国只可能抢人才，台湾地区的政客们却抢人渣，全然忘了大陆受骗者遭受的苦难，又哪有什么公理？
为什么中国人天生就对民主患有不适症呢？乃文化基因使然，基因有变异，但很难突变。大家都很自豪世界四大文明古国唯有中国的历史没有断代，生生不息。没有专家给出令人信服的解释，但我认为很简单，唯系中华的坚固纽带是“人情”。即中国社会就是一个“人情社会”。古代有“刑不上大夫”之说，不是大夫就没有犯错误，而是大夫们天天在皇帝面前晃悠，脸熟了，碍于面子。而那些从未谋面的庶民，则可以随意杀之。中国人的家族观念很严重，生了一堆孩子，尽可能修建一个院落，子子孙孙都住在一起，或就在附近。这还嫌不够，还得不厌其烦地编族谱，用文字的形式，让同一血脉的人若干年后都能找到自己的根。尽管几百年上千年后同一脉繁衍的后人已完全陌生，但只要在族谱上找到自己的位置，就能立即亲切起来，还号称“五百年前是一家”。这种“人情”因素上升到国家层面，那就是一统观，古代中国人为了统一而一次次血流成河，而西方民主制度号称先进，许多国家说散就散了。
因为人情故，即使再伟大的人物也难脱其俗。延安时期有两个作家，王实味和丁玲，都写了不合时宜的文章，两人中必有一死，但毛泽东保了丁玲的命。不是丁玲比王实味更有才华，说白了丁玲是毛泽东的湖南老乡，还是杨开慧在周南中学的学友。为砸碎一切不公平制度而闹革命的毛泽东，在这件事上同样吃了人情。因为人情故，当下中国村一级选举村主任时，有些村往往竞选者给每人发一包烟，或请大家吃一餐，选民们就乐呵呵地投他一票，至于这个人是否能带领全村百姓奔小康，则抛之脑后了。就连许多外国投资商来中国也被“人情”折磨，一些事情的决断非得先上酒桌，上了酒桌，一切OK。
当然有人会反驳我说，自从互联网兴起来后，加速了中国民主化进程。我只能说，有变化，但难从骨子里改变。变化的是每个人都能各抒已见了，都有表达的空间了。可是，网络里每天骂战不断，骂得最凶的恰恰是一些“追求民主”的人，只要别人的观点稍与他的观点相左，便破口大骂，我谓这种现象为“语言暴力”，圣雄甘地也说过：“不宽容本身就是一种暴力，是妨碍真正民主精神发展的障碍。”有一天，我在街头看见一个人教训一个乱扔垃圾的人：“你他娘的是猪呀，这么不讲文明！”这与网络里天天嚷要民主而辱骂他人的现象如出一辙。
有一个更有趣的现象，微信兴起后，特别是一些微信公众号的原创文章设置了“赞赏”功能后，你千万别以为获得赞赏最多的便是佳作，有些篇章结构都不懂、诗歌还未入流、时评观点一点也不深刻的人反而获得超高人气，为什么？因为人情故。大家都是圈子里的人，天天互动着，抬头不见低头见，不赞赏说不过去，至于是不是真正的佳作，才懒得管。即便是中国一流的作家学者，如果不认识，没有交际，其作品免费读了就免费读了，反正彼此不认识，心里不会产生负疚感。所以，你来我往，微信里的点赞竟成了面子工程。
中国人如此讲究人情，理性就会缺失，就会不讲原则，公平正义就会大打折扣，因此，我们每个人都是民主的践踏者。我这么说，不等于不追求民主了，而是想说，还有很长的路要走。因为2000多年的封建专制文化已深入我们的骨髓，不刮骨，除不掉毒。
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2016-04-21 15:00:08
