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读《中国精英梦断西方》：个人极端案例和一个国家怎么扯到一块儿？
Monday, July 4, 2016 19:42
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微信上看到一篇署名为李某某的文章，题目是《梦断西方——献给惨死在西方的中国精英》。文中列举了1991年美国爱荷华大学枪杀五人、重伤一人，最后自尽的中国留学生卢刚；1993年用手枪打死丈夫后自杀身亡的美国硅谷工程师刘颖；2002年任职硅谷但被解雇枪杀上司然后自尽的黄谷阳；2012年因被解雇枪杀前上司的王立山；2014年多伦多因被解雇持刀袭击两名上司、两名同事的李创；1993年在新西兰用斧头砍伤妻子之后自缢身亡的诗人顾城，等等。文中称这些国内精英一心向往西方，但是到了西方却感受到了“资本主义的丑恶本质”，因此以美国为首的西方国家成了“免费的爱国主义培训基地和社会主义教育基地”。
很多人爱把一个比较极端的案例和一个社会联系到一起。比如二十五年前的卢刚事件，当年在美国媒体看来就是一个不幸的个案，而在中国媒体报道中却将其和文革甚至中国人“窝里斗”的民族性联想到一块儿。亿万人经历了文革，能做出如此失去理智的极端行为的恐怕只是一个零头。一个零头就扩大到整个社会，好比看不到那99.99%安居乐业、奉公守法的，却偏偏放大了那0.01%的极端案例。
至于那些因为被解雇就开枪杀人的人，只能说明这些人心智不够成熟，不能正常面对人生常有的起起落落。恐怕他们在得到高薪的硅谷职位的时候一定把美国看成天堂，而有朝一日被解聘又受不了那巨大的心理落差，采取极端行动，是自己把自己的世界变成了地狱，焉能责怪“资本主义的丑恶本质”呢？
顾城杀妻又自杀，跟新西兰这个国家有什么关系呢？新西兰没有招谁惹谁，你本可以过着男耕女织的田园生活，没有城管找你麻烦，没有地头蛇索要保护费，这个匪夷所思的惨剧和新西兰社会怎么扯到一块儿了呢？人家不都活着好好的吗？文中说，假如顾城待在中国就不会有这惨剧。发生了的事，没有“如果”。如果可以有“如果”，那么你也可以说如果老舍待在美国，也不会在文革中被迫害致死（归国华侨被迫害致死的可不是十几例！）。
文中还举了诗人北岛的例子（不知是否属实），称他在美国教书，买房子每月缴纳按揭，但是被炒鱿鱼之后因为没有存款，顿时就感受到了还贷的压力，称“我终于体会到资本主义的厉害，像老虎，比专制还厉害——老虎猛于苛政。” 这就更荒唐了，没有存款，一旦失去收入来源就还不起贷款，这是个人理财的问题，和美国“资本主义”有什么必然联系？怎么又扯到“苛政”了呢？这是什么逻辑？你就是在中国还不起贷款也没辙呀！
人的睿智、成熟，要表现出宠辱不惊，能伸能屈。俗话说，“人生不如意事常八九”，文中那些极端案例的起因无非都是工作问题，要么是找工作碰壁，要么是被解聘。天上不会凭空掉馅饼，好事儿也不可能伴随你一生。裁员、失业、再就业乃人之常情。你不能理性驾驭这种沟坎，只能说明自己心理不够健康，不能怨天尤人——责怪上司，责怪同事，责怪家人，责怪移民，责怪社会，责怪“万恶的资本主义社会”。要责怪的是自己的“精英”心态，太把自己当“精英”，太把自己当回事儿了，所以有朝一日突然去做刷漆的工作，就见证了“资本主义的丑恶本质”，这不是自己内心的丑恶在作祟吗？
2016-07-04 19:39:04
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